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公羊å›
427万å—
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  å¤ä¹‹å¦è€…ï¼šæ¯”ç‰©ä¸‘ç±»ã€‚é¼“æ— å½“äºŽäº”å£°ï¼Œäº”å£°å¼—å¾—ä¸å’Œã€‚æ°´æ— å½“äºŽäº”è‰²ï¼Œäº”è‰²å¼—å¾—ä¸ç« 。å¦æ— 当于五官。五官弗得ä¸æ²»ã€‚å¸ˆæ— å½“äºŽäº”æœï¼Œäº”æœå¼—å¾—ä¸äº²ã€‚
  凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生å˜ï¼›å˜æˆæ–¹ï¼Œè°“之音;比音而ä¹ä¹‹ï¼ŒåŠå¹²æˆšç¾½æ—„,谓之ä¹ã€‚ä¹è€…,音之所由生也;其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声瞧以æ€ã€‚å…¶ä¹å¿ƒæ„Ÿè€…,其声å™ä»¥ç¼“。其喜心感者,其声å‘以散。其怒心感者,其声粗以厉。其敬心感者,其声直以廉。其爱心感者,其声和以柔。å…者,éžæ€§ä¹Ÿï¼Œæ„ŸäºŽç‰©è€ŒåŽåŠ¨ã€‚是故先王慎所以感之者。故礼以é“其志,ä¹ä»¥å’Œå…¶å£°ï¼Œæ”¿ä»¥ä¸€å…¶è¡Œï¼Œåˆ‘以防其奸。礼ä¹åˆ‘政,其æžä¸€ä¹Ÿï¼›æ‰€ä»¥åŒæ°‘心而出治é“也。凡音者,生人心者也。情动于ä¸ï¼Œæ•…形于声。声æˆæ–‡ï¼Œè°“之音。是故治世之音安以ä¹ï¼Œå…¶æ”¿å’Œã€‚乱世之音怨以怒,其政乖。亡国之音哀以æ€ï¼Œå…¶æ°‘困。声音之é“,与政通矣。宫为å›ï¼Œå•†ä¸ºè‡£ï¼Œè§’为民,å¾ä¸ºäº‹ï¼Œç¾½ä¸ºç‰©ã€‚五者ä¸ä¹±ï¼Œåˆ™æ— 怗懘之音矣。宫乱则è’,其å›éª„。商乱则陂,其官å。角乱则忧,其民怨。å¾ä¹±åˆ™å“€ï¼Œå…¶äº‹å‹¤ã€‚羽乱则å±ï¼Œå…¶è´¢åŒ®ã€‚五者皆乱,è¿ç›¸é™µï¼Œè°“之慢。如æ¤ï¼Œåˆ™å›½ä¹‹çäº¡æ— æ—¥çŸ£ã€‚éƒ‘å«ä¹‹éŸ³ï¼Œä¹±ä¸–之音也,比于慢矣。桑间濮上之音,亡国之音也,其政散,其民æµï¼Œè¯¬ä¸Šè¡Œç§è€Œä¸å¯æ¢ä¹Ÿã€‚凡音者,生于人心者也。ä¹è€…,通伦ç†è€…也。是故知声而ä¸çŸ¥éŸ³è€…,禽兽是也;知音而ä¸çŸ¥ä¹è€…,众庶是也。唯å›å为能知ä¹ã€‚是故审声以知音,审音以知ä¹ï¼Œå®¡ä¹ä»¥çŸ¥æ”¿ï¼Œè€Œæ²»é“备矣。是故ä¸çŸ¥å£°è€…ä¸å¯ä¸Žè¨€éŸ³ï¼Œä¸çŸ¥éŸ³è€…ä¸å¯ä¸Žè¨€ä¹ã€‚知ä¹åˆ™å‡ 于礼矣。礼ä¹çš†å¾—,谓之有德。德者得也。是故ä¹ä¹‹éš†ï¼ŒéžæžéŸ³ä¹Ÿã€‚食飨之礼,éžè‡´å‘³ä¹Ÿã€‚清庙之瑟,朱弦而ç–越,壹倡而三å¹ï¼Œæœ‰é—音者矣。大飨之礼,尚玄酒而俎腥鱼,大羹ä¸å’Œï¼Œæœ‰é—味者矣。是故先王之制礼ä¹ä¹Ÿï¼Œéžä»¥æžå£è…¹è€³ç›®ä¹‹æ¬²ä¹Ÿï¼Œå°†ä»¥æ•™æ°‘平好æ¶è€Œå人é“之æ£ä¹Ÿã€‚人生而é™ï¼Œå¤©ä¹‹æ€§ä¹Ÿï¼›æ„ŸäºŽç‰©è€ŒåŠ¨ï¼Œæ€§ä¹‹æ¬²ä¹Ÿã€‚物至知知,然åŽå¥½æ¶å½¢ç„‰ã€‚好æ¶æ— 节于内,知诱于外,ä¸èƒ½å躬,天ç†ççŸ£ã€‚å¤«ç‰©ä¹‹æ„Ÿäººæ— ç©·ï¼Œè€Œäººä¹‹å¥½æ¶æ— 节,则是物至而人化物也。人化物也者,ç天ç†è€Œç©·äººæ¬²è€…也。于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事。是故强者èƒå¼±ï¼Œä¼—者暴寡,知者诈愚,勇者苦怯,疾病ä¸å…»ï¼Œè€å¹¼å¤ç‹¬ä¸å¾—其所,æ¤å¤§ä¹±ä¹‹é“也。是故先王之制礼ä¹ï¼Œäººä¸ºä¹‹èŠ‚;衰麻å“泣,所以节丧纪也;钟鼓干戚,所以和安ä¹ä¹Ÿï¼›æ˜å§»å† 笄,所以别男女也;射乡食飨,所以æ£äº¤æŽ¥ä¹Ÿã€‚礼节民心,ä¹å’Œæ°‘声,政以行之,刑以防之,礼ä¹åˆ‘政,四达而ä¸æ‚–,则王é“备矣。ä¹è€…为åŒï¼Œç¤¼è€…为异。åŒåˆ™ç›¸äº²ï¼Œå¼‚则相敬,ä¹èƒœåˆ™æµï¼Œç¤¼èƒœåˆ™ç¦»ã€‚åˆæƒ…饰貌者礼ä¹ä¹‹äº‹ä¹Ÿã€‚礼义立,则贵贱ç‰çŸ£ï¼›ä¹æ–‡åŒï¼Œåˆ™ä¸Šä¸‹å’ŒçŸ£ï¼›å¥½æ¶ç€ï¼Œåˆ™è´¤ä¸è‚–别矣。刑ç¦æš´ï¼Œçˆµä¸¾è´¤ï¼Œåˆ™æ”¿å‡çŸ£ã€‚ä»ä»¥çˆ±ä¹‹ï¼Œä¹‰ä»¥æ£ä¹‹ï¼Œå¦‚æ¤ï¼Œåˆ™æ°‘治行矣。ä¹ç”±ä¸å‡ºï¼Œç¤¼è‡ªå¤–作。ä¹ç”±ä¸å‡ºæ•…é™ï¼Œç¤¼è‡ªå¤–作故文。大ä¹å¿…易,大礼必简。ä¹è‡³åˆ™æ— 怨,礼至则ä¸äº‰ã€‚æ–让而治天下者,礼ä¹ä¹‹è°“也。暴民ä¸ä½œï¼Œè¯¸ä¾¯å®¾æœï¼Œå…µé©ä¸è¯•ï¼Œäº”刑ä¸ç”¨ï¼Œç™¾å§“æ— æ‚£ï¼Œå¤©åä¸æ€’,如æ¤ï¼Œåˆ™ä¹è¾¾çŸ£ã€‚åˆçˆ¶å之亲,明长幼之åºï¼Œä»¥æ•¬å››æµ·ä¹‹å†…天å如æ¤ï¼Œåˆ™ç¤¼è¡ŒçŸ£ã€‚大ä¹ä¸Žå¤©åœ°åŒå’Œï¼Œå¤§ç¤¼ä¸Žå¤©åœ°åŒèŠ‚。和故百物ä¸å¤±ï¼ŒèŠ‚故祀天ç¥åœ°ï¼Œæ˜Žåˆ™æœ‰ç¤¼ä¹ï¼Œå¹½åˆ™æœ‰é¬¼ç¥žã€‚如æ¤ï¼Œåˆ™å››æµ·ä¹‹å†…,åˆæ•¬åŒçˆ±çŸ£ã€‚礼者殊事åˆæ•¬è€…也;ä¹è€…异文åˆçˆ±è€…也。礼ä¹ä¹‹æƒ…åŒï¼Œæ•…明王以相沿也。故事与时并,å与功å•ã€‚æ•…é’Ÿé¼“ç®¡ç£¬ï¼Œç¾½é¾ å¹²æˆšï¼Œä¹ä¹‹å™¨ä¹Ÿã€‚屈伸俯仰,缀兆舒疾,ä¹ä¹‹æ–‡ä¹Ÿã€‚ç° ç°‹ä¿Žè±†ï¼Œåˆ¶åº¦æ–‡ç« ï¼Œç¤¼ä¹‹å™¨ä¹Ÿã€‚å‡é™ä¸Šä¸‹ï¼Œå‘¨è¿˜è£¼è¢ï¼Œç¤¼ä¹‹æ–‡ä¹Ÿã€‚故知礼ä¹ä¹‹æƒ…者能作,识礼ä¹ä¹‹æ–‡è€…能述。作者之谓圣,述者之谓明;明圣者,述作之谓也。ä¹è€…,天地之和也;礼者,天地之åºä¹Ÿã€‚和故百物皆化;åºæ•…群物皆别。ä¹ç”±å¤©ä½œï¼Œç¤¼ä»¥åœ°åˆ¶ã€‚过制则乱,过作则暴。明于天地,然åŽèƒ½å…´ç¤¼ä¹ä¹Ÿã€‚è®ºä¼¦æ— æ‚£ï¼Œä¹ä¹‹æƒ…也;欣喜欢爱,ä¹ä¹‹å®˜ä¹Ÿã€‚ä¸æ£æ— 邪,礼之质也,庄敬æ顺。礼之制也。若夫礼ä¹ä¹‹æ–½äºŽé‡‘石,越于声音,用于宗庙社稷,事乎山å·é¬¼ç¥žï¼Œåˆ™æ¤æ‰€ä¸Žæ°‘åŒä¹Ÿã€‚
  å¤ä¹‹å¦è€…ï¼šæ¯”ç‰©ä¸‘ç±»ã€‚é¼“æ— å½“äºŽäº”å£°ï¼Œäº”å£°å¼—å¾—ä¸å’Œã€‚æ°´æ— å½“äºŽäº”è‰²ï¼Œäº”è‰²å¼—å¾—ä¸ç« 。å¦æ— 当于五官。五官弗得ä¸æ²»ã€‚å¸ˆæ— å½“äºŽäº”æœï¼Œäº”æœå¼—å¾—ä¸äº²ã€‚
æ ‡ç¾ï¼šéƒ½å¸‚é‡ç”Ÿä¹‹ç›¸å£°å¤©çŽ‹ã€é‡ç”Ÿä¹‹åŒä¸–王妃ã€é‡ç”Ÿä¹‹è¿½å¤«108
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æœ€æ–°ç« èŠ‚ï¼šä¸ƒå››ä¸ƒåˆ¤å†³ï¼ˆ2024-05-27)
更新时间:2024-05-27
闻人盼易
  衣æœåœ¨èº¬ï¼Œè€Œä¸çŸ¥å…¶å为罔。其未有烛而有åŽè‡³è€…,则以在者告。é“瞽亦然。凡饮酒为献主者,执烛抱燋,客作而辞,然åŽä»¥æŽˆäººã€‚执烛ä¸è®©ï¼Œä¸è¾žï¼Œä¸æŒã€‚洗盥执食饮者勿气,有问焉,则辟咡而对。为人ç¥æ›°è‡´ç¦ï¼›ä¸ºå·±ç¥è€Œè‡´è†³äºŽå›å曰膳;祔练曰告。凡膳告于å›å,主人展之,以授使者于阼阶之å—,å—é¢å†æ‹œç¨½é¦–é€ï¼›å命,主人åˆå†æ‹œç¨½é¦–。其礼:大牢则以牛左肩ã€è‡‚臑ã€æŠ˜ä¹ä¸ªï¼Œå°‘牢则以羊左肩七个,特豕则以豕左肩五个。国家é¡æ•ï¼Œåˆ™è½¦ä¸é›•å‡ ,甲ä¸ç»„縢,食器ä¸åˆ»é•‚,å›åä¸å±¥ä¸å±¦ï¼Œé©¬ä¸å¸¸ç§£ã€‚
碧é²è¯è¯—
  åèµ£è§å¸ˆä¹™è€Œé—®ç„‰ï¼Œæ›°ï¼šâ€œèµé—»å£°æŒå„有宜也,如èµè€…,宜何æŒä¹Ÿï¼Ÿâ€å¸ˆä¹™æ›°ï¼šâ€œä¹™è´±å·¥ä¹Ÿï¼Œä½•è¶³ä»¥é—®æ‰€å®œï¼Ÿè¯·è¯µå…¶æ‰€é—»ï¼Œè€Œå¾å自执焉:宽而é™ã€æŸ”而æ£è€…宜æŒé¢‚。广大而é™ã€ç–达而信者宜æŒå¤§é›…。æä¿è€Œå¥½ç¤¼è€…宜æŒå°é›…。æ£ç›´è€Œé™ã€å»‰è€Œè°¦è€…宜æŒé£Žã€‚肆直而慈爱者宜æŒå•†ï¼›æ¸©è‰¯è€Œèƒ½æ–者宜æŒé½ã€‚夫æŒè€…,直己而陈德也。动己而天地应焉,四时和焉,星辰ç†ç„‰ï¼Œä¸‡ç‰©è‚²ç„‰ã€‚故商者,五å¸ä¹‹é—声也。商人识之,故谓之商。é½è€…三代之é—声也,é½äººè¯†ä¹‹ï¼Œæ•…谓之é½ã€‚明乎商之音者,临事而屡æ–,明乎é½ä¹‹éŸ³è€…,è§åˆ©è€Œè®©ã€‚临事而屡æ–,勇也;è§åˆ©è€Œè®©ï¼Œä¹‰ä¹Ÿã€‚有勇有义,éžæŒå°èƒ½ä¿æ¤ï¼Ÿæ•…æŒè€…,上如抗,下如队,曲如折,æ¢å¦‚æ§æœ¨ï¼Œå€¨ä¸çŸ©ï¼Œå¥ä¸é’©ï¼Œç´¯ç´¯ä¹Žç«¯å¦‚è´¯ç 。故æŒä¹‹ä¸ºè¨€ä¹Ÿï¼Œé•¿è¨€ä¹‹ä¹Ÿã€‚说之,故言之;言之ä¸è¶³ï¼Œæ•…长言之;长言之ä¸è¶³ï¼Œæ•…å—Ÿå¹ä¹‹ï¼›å—Ÿå¹ä¹‹ä¸è¶³ï¼Œæ•…ä¸çŸ¥æ‰‹ä¹‹èˆžä¹‹ï¼Œè¶³ä¹‹è¹ˆä¹‹ä¹Ÿã€‚â€åè´¡é—®ä¹ã€‚
è°·æ¢ç›¼æž«
  é文侯问于åå¤æ›°ï¼šâ€œå¾ç«¯å†•è€Œå¬å¤ä¹ï¼Œåˆ™å”¯æå§ï¼›å¬éƒ‘å«ä¹‹éŸ³ï¼Œåˆ™ä¸çŸ¥å€¦ã€‚敢问:å¤ä¹ä¹‹å¦‚彼何也?新ä¹ä¹‹å¦‚æ¤ä½•ä¹Ÿï¼Ÿâ€åå¤å¯¹æ›°ï¼šâ€œä»Šå¤«å¤ä¹ï¼Œè¿›æ—…退旅,和æ£ä»¥å¹¿ã€‚弦åŒç¬™ç°§ï¼Œä¼šå®ˆæ‹Šé¼“,始å¥ä»¥æ–‡ï¼Œå¤ä¹±ä»¥æ¦ï¼Œæ²»ä¹±ä»¥ç›¸ï¼Œè®¯ç–¾ä»¥é›…。å›å于是è¯ï¼ŒäºŽæ˜¯é“å¤ï¼Œä¿®èº«åŠå®¶ï¼Œå¹³å‡å¤©ä¸‹ã€‚æ¤å¤ä¹ä¹‹å‘也。今夫新ä¹ï¼Œè¿›ä¿¯é€€ä¿¯ï¼Œå¥¸å£°ä»¥æ»¥ï¼Œæººè€Œä¸æ¢ï¼›åŠä¼˜ä¾å„’,糅æ‚å女,ä¸çŸ¥çˆ¶å。ä¹ç»ˆä¸å¯ä»¥è¯ï¼Œä¸å¯ä»¥é“å¤ã€‚æ¤æ–°ä¹ä¹‹å‘也。今å›ä¹‹æ‰€é—®è€…ä¹ä¹Ÿï¼Œæ‰€å¥½è€…音也ï¼å¤«ä¹è€…,与音相近而ä¸åŒã€‚â€æ–‡ä¾¯æ›°ï¼šâ€œæ•¢é—®ä½•å¦‚?â€åå¤å¯¹æ›°ï¼šâ€œå¤«å¤è€…,天地顺而四时当,民有德而五谷昌,疾疢ä¸ä½œè€Œæ— 妖祥,æ¤ä¹‹è°“大当。然åŽåœ£äººä½œä¸ºçˆ¶åå›è‡£ï¼Œä»¥ä¸ºçºªçº²ã€‚纪纲既æ£ï¼Œå¤©ä¸‹å¤§å®šã€‚天下大定,然åŽæ£å…律,和五声,弦æŒè¯—颂,æ¤ä¹‹è°“德音;德音之谓ä¹ã€‚《诗》云:『莫其德音,其德克明。克明克类,克长克å›ï¼ŒçŽ‹æ¤å¤§é‚¦ï¼›å…‹é¡ºå…‹ä¿¾ï¼Œä¿¾äºŽæ–‡çŽ‹ï¼Œå…¶å¾·é¡æ‚”。既å—å¸ç¥‰ï¼Œæ–½äºŽå™å。ã€æ¤ä¹‹è°“也。今å›ä¹‹æ‰€å¥½è€…,其溺音乎?â€æ–‡ä¾¯æ›°ï¼šâ€œæ•¢é—®æººéŸ³ä½•ä»Žå‡ºä¹Ÿï¼Ÿâ€åå¤å¯¹æ›°ï¼šâ€œéƒ‘音好滥淫志,宋音燕女溺志,å«éŸ³è¶‹æ•°çƒ¦å¿—,é½éŸ³æ•–辟乔志;æ¤å››è€…皆淫于色而害于德,是以ç¥ç¥€å¼—用也。《诗》云:『肃é›å’Œé¸£ï¼Œå…ˆç¥–是å¬ã€‚ã€å¤«è‚ƒè‚ƒï¼Œæ•¬ä¹Ÿï¼›é›é›ï¼Œå’Œä¹Ÿã€‚夫敬以和,何事ä¸è¡Œï¼Ÿä¸ºäººå›è€…谨其所好æ¶è€Œå·²çŸ£ã€‚å›å¥½ä¹‹ï¼Œåˆ™è‡£ä¸ºä¹‹ã€‚上行之,则民从之。《诗》云:『诱民å”易ã€ï¼Œæ¤ä¹‹è°“也。â€ç„¶åŽï¼Œåœ£äººä½œä¸ºé¼—ã€é¼“ã€æ¤Œã€æ¥¬ã€åŸ™ã€ç¯ªï¼Œæ¤å…者德音之音也。然åŽé’Ÿç£¬ç«½ç‘Ÿä»¥å’Œä¹‹ï¼Œå¹²æˆšæ—„狄以舞之,æ¤æ‰€ä»¥ç¥å…ˆçŽ‹ä¹‹åº™ä¹Ÿï¼Œæ‰€ä»¥çŒ®é…¬é…³é…¢ä¹Ÿï¼Œæ‰€ä»¥å®˜åºè´µè´±å„得其宜也,所以示åŽä¸–有尊å‘长幼之åºä¹Ÿã€‚钟声铿,铿以立å·ï¼Œå·ä»¥ç«‹æ¨ªï¼Œæ¨ªä»¥ç«‹æ¦ã€‚å›åå¬é’Ÿå£°åˆ™æ€æ¦è‡£ã€‚石声磬,磬以立辨,辨以致æ»ã€‚å›åå¬ç£¬å£°åˆ™æ€æ»å°ç–†ä¹‹è‡£ã€‚ä¸å£°å“€ï¼Œå“€ä»¥ç«‹å»‰ï¼Œå»‰ä»¥ç«‹å¿—。å›åå¬ç´ç‘Ÿä¹‹å£°åˆ™æ€å¿—义之臣。竹声滥,滥以立会,会以èšä¼—。å›åå¬ç«½ç¬™ç®«ç®¡ä¹‹å£°ï¼Œåˆ™æ€ç•œèšä¹‹è‡£ã€‚鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众。å›åå¬é¼“鼙之声,则æ€å°†å¸…之臣。å›å之å¬éŸ³ï¼Œéžå¬å…¶é“¿æžªè€Œå·²ä¹Ÿï¼Œå½¼äº¦æœ‰æ‰€åˆä¹‹ä¹Ÿã€‚
呼延è´è´
  善æŒè€…,使人继其声;善教者,使人继其志。其言也约而达,微而臧,罕è¬è€Œå–»ï¼Œå¯è°“继志矣。
公西瑞娜
  åèµ£è§å¸ˆä¹™è€Œé—®ç„‰ï¼Œæ›°ï¼šâ€œèµé—»å£°æŒå„有宜也,如èµè€…,宜何æŒä¹Ÿï¼Ÿâ€å¸ˆä¹™æ›°ï¼šâ€œä¹™è´±å·¥ä¹Ÿï¼Œä½•è¶³ä»¥é—®æ‰€å®œï¼Ÿè¯·è¯µå…¶æ‰€é—»ï¼Œè€Œå¾å自执焉:宽而é™ã€æŸ”而æ£è€…宜æŒé¢‚。广大而é™ã€ç–达而信者宜æŒå¤§é›…。æä¿è€Œå¥½ç¤¼è€…宜æŒå°é›…。æ£ç›´è€Œé™ã€å»‰è€Œè°¦è€…宜æŒé£Žã€‚肆直而慈爱者宜æŒå•†ï¼›æ¸©è‰¯è€Œèƒ½æ–者宜æŒé½ã€‚夫æŒè€…,直己而陈德也。动己而天地应焉,四时和焉,星辰ç†ç„‰ï¼Œä¸‡ç‰©è‚²ç„‰ã€‚故商者,五å¸ä¹‹é—声也。商人识之,故谓之商。é½è€…三代之é—声也,é½äººè¯†ä¹‹ï¼Œæ•…谓之é½ã€‚明乎商之音者,临事而屡æ–,明乎é½ä¹‹éŸ³è€…,è§åˆ©è€Œè®©ã€‚临事而屡æ–,勇也;è§åˆ©è€Œè®©ï¼Œä¹‰ä¹Ÿã€‚有勇有义,éžæŒå°èƒ½ä¿æ¤ï¼Ÿæ•…æŒè€…,上如抗,下如队,曲如折,æ¢å¦‚æ§æœ¨ï¼Œå€¨ä¸çŸ©ï¼Œå¥ä¸é’©ï¼Œç´¯ç´¯ä¹Žç«¯å¦‚è´¯ç 。故æŒä¹‹ä¸ºè¨€ä¹Ÿï¼Œé•¿è¨€ä¹‹ä¹Ÿã€‚说之,故言之;言之ä¸è¶³ï¼Œæ•…长言之;长言之ä¸è¶³ï¼Œæ•…å—Ÿå¹ä¹‹ï¼›å—Ÿå¹ä¹‹ä¸è¶³ï¼Œæ•…ä¸çŸ¥æ‰‹ä¹‹èˆžä¹‹ï¼Œè¶³ä¹‹è¹ˆä¹‹ä¹Ÿã€‚â€åè´¡é—®ä¹ã€‚
洛东锋
  凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生å˜ï¼›å˜æˆæ–¹ï¼Œè°“之音;比音而ä¹ä¹‹ï¼ŒåŠå¹²æˆšç¾½æ—„,谓之ä¹ã€‚ä¹è€…,音之所由生也;其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声瞧以æ€ã€‚å…¶ä¹å¿ƒæ„Ÿè€…,其声å™ä»¥ç¼“。其喜心感者,其声å‘以散。其怒心感者,其声粗以厉。其敬心感者,其声直以廉。其爱心感者,其声和以柔。å…者,éžæ€§ä¹Ÿï¼Œæ„ŸäºŽç‰©è€ŒåŽåŠ¨ã€‚是故先王慎所以感之者。故礼以é“其志,ä¹ä»¥å’Œå…¶å£°ï¼Œæ”¿ä»¥ä¸€å…¶è¡Œï¼Œåˆ‘以防其奸。礼ä¹åˆ‘政,其æžä¸€ä¹Ÿï¼›æ‰€ä»¥åŒæ°‘心而出治é“也。凡音者,生人心者也。情动于ä¸ï¼Œæ•…形于声。声æˆæ–‡ï¼Œè°“之音。是故治世之音安以ä¹ï¼Œå…¶æ”¿å’Œã€‚乱世之音怨以怒,其政乖。亡国之音哀以æ€ï¼Œå…¶æ°‘困。声音之é“,与政通矣。宫为å›ï¼Œå•†ä¸ºè‡£ï¼Œè§’为民,å¾ä¸ºäº‹ï¼Œç¾½ä¸ºç‰©ã€‚五者ä¸ä¹±ï¼Œåˆ™æ— 怗懘之音矣。宫乱则è’,其å›éª„。商乱则陂,其官å。角乱则忧,其民怨。å¾ä¹±åˆ™å“€ï¼Œå…¶äº‹å‹¤ã€‚羽乱则å±ï¼Œå…¶è´¢åŒ®ã€‚五者皆乱,è¿ç›¸é™µï¼Œè°“之慢。如æ¤ï¼Œåˆ™å›½ä¹‹çäº¡æ— æ—¥çŸ£ã€‚éƒ‘å«ä¹‹éŸ³ï¼Œä¹±ä¸–之音也,比于慢矣。桑间濮上之音,亡国之音也,其政散,其民æµï¼Œè¯¬ä¸Šè¡Œç§è€Œä¸å¯æ¢ä¹Ÿã€‚凡音者,生于人心者也。ä¹è€…,通伦ç†è€…也。是故知声而ä¸çŸ¥éŸ³è€…,禽兽是也;知音而ä¸çŸ¥ä¹è€…,众庶是也。唯å›å为能知ä¹ã€‚是故审声以知音,审音以知ä¹ï¼Œå®¡ä¹ä»¥çŸ¥æ”¿ï¼Œè€Œæ²»é“备矣。是故ä¸çŸ¥å£°è€…ä¸å¯ä¸Žè¨€éŸ³ï¼Œä¸çŸ¥éŸ³è€…ä¸å¯ä¸Žè¨€ä¹ã€‚知ä¹åˆ™å‡ 于礼矣。礼ä¹çš†å¾—,谓之有德。德者得也。是故ä¹ä¹‹éš†ï¼ŒéžæžéŸ³ä¹Ÿã€‚食飨之礼,éžè‡´å‘³ä¹Ÿã€‚清庙之瑟,朱弦而ç–越,壹倡而三å¹ï¼Œæœ‰é—音者矣。大飨之礼,尚玄酒而俎腥鱼,大羹ä¸å’Œï¼Œæœ‰é—味者矣。是故先王之制礼ä¹ä¹Ÿï¼Œéžä»¥æžå£è…¹è€³ç›®ä¹‹æ¬²ä¹Ÿï¼Œå°†ä»¥æ•™æ°‘平好æ¶è€Œå人é“之æ£ä¹Ÿã€‚人生而é™ï¼Œå¤©ä¹‹æ€§ä¹Ÿï¼›æ„ŸäºŽç‰©è€ŒåŠ¨ï¼Œæ€§ä¹‹æ¬²ä¹Ÿã€‚物至知知,然åŽå¥½æ¶å½¢ç„‰ã€‚好æ¶æ— 节于内,知诱于外,ä¸èƒ½å躬,天ç†ççŸ£ã€‚å¤«ç‰©ä¹‹æ„Ÿäººæ— ç©·ï¼Œè€Œäººä¹‹å¥½æ¶æ— 节,则是物至而人化物也。人化物也者,ç天ç†è€Œç©·äººæ¬²è€…也。于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事。是故强者èƒå¼±ï¼Œä¼—者暴寡,知者诈愚,勇者苦怯,疾病ä¸å…»ï¼Œè€å¹¼å¤ç‹¬ä¸å¾—其所,æ¤å¤§ä¹±ä¹‹é“也。是故先王之制礼ä¹ï¼Œäººä¸ºä¹‹èŠ‚;衰麻å“泣,所以节丧纪也;钟鼓干戚,所以和安ä¹ä¹Ÿï¼›æ˜å§»å† 笄,所以别男女也;射乡食飨,所以æ£äº¤æŽ¥ä¹Ÿã€‚礼节民心,ä¹å’Œæ°‘声,政以行之,刑以防之,礼ä¹åˆ‘政,四达而ä¸æ‚–,则王é“备矣。ä¹è€…为åŒï¼Œç¤¼è€…为异。åŒåˆ™ç›¸äº²ï¼Œå¼‚则相敬,ä¹èƒœåˆ™æµï¼Œç¤¼èƒœåˆ™ç¦»ã€‚åˆæƒ…饰貌者礼ä¹ä¹‹äº‹ä¹Ÿã€‚礼义立,则贵贱ç‰çŸ£ï¼›ä¹æ–‡åŒï¼Œåˆ™ä¸Šä¸‹å’ŒçŸ£ï¼›å¥½æ¶ç€ï¼Œåˆ™è´¤ä¸è‚–别矣。刑ç¦æš´ï¼Œçˆµä¸¾è´¤ï¼Œåˆ™æ”¿å‡çŸ£ã€‚ä»ä»¥çˆ±ä¹‹ï¼Œä¹‰ä»¥æ£ä¹‹ï¼Œå¦‚æ¤ï¼Œåˆ™æ°‘治行矣。ä¹ç”±ä¸å‡ºï¼Œç¤¼è‡ªå¤–作。ä¹ç”±ä¸å‡ºæ•…é™ï¼Œç¤¼è‡ªå¤–作故文。大ä¹å¿…易,大礼必简。ä¹è‡³åˆ™æ— 怨,礼至则ä¸äº‰ã€‚æ–让而治天下者,礼ä¹ä¹‹è°“也。暴民ä¸ä½œï¼Œè¯¸ä¾¯å®¾æœï¼Œå…µé©ä¸è¯•ï¼Œäº”刑ä¸ç”¨ï¼Œç™¾å§“æ— æ‚£ï¼Œå¤©åä¸æ€’,如æ¤ï¼Œåˆ™ä¹è¾¾çŸ£ã€‚åˆçˆ¶å之亲,明长幼之åºï¼Œä»¥æ•¬å››æµ·ä¹‹å†…天å如æ¤ï¼Œåˆ™ç¤¼è¡ŒçŸ£ã€‚大ä¹ä¸Žå¤©åœ°åŒå’Œï¼Œå¤§ç¤¼ä¸Žå¤©åœ°åŒèŠ‚。和故百物ä¸å¤±ï¼ŒèŠ‚故祀天ç¥åœ°ï¼Œæ˜Žåˆ™æœ‰ç¤¼ä¹ï¼Œå¹½åˆ™æœ‰é¬¼ç¥žã€‚如æ¤ï¼Œåˆ™å››æµ·ä¹‹å†…,åˆæ•¬åŒçˆ±çŸ£ã€‚礼者殊事åˆæ•¬è€…也;ä¹è€…异文åˆçˆ±è€…也。礼ä¹ä¹‹æƒ…åŒï¼Œæ•…明王以相沿也。故事与时并,å与功å•ã€‚æ•…é’Ÿé¼“ç®¡ç£¬ï¼Œç¾½é¾ å¹²æˆšï¼Œä¹ä¹‹å™¨ä¹Ÿã€‚屈伸俯仰,缀兆舒疾,ä¹ä¹‹æ–‡ä¹Ÿã€‚ç° ç°‹ä¿Žè±†ï¼Œåˆ¶åº¦æ–‡ç« ï¼Œç¤¼ä¹‹å™¨ä¹Ÿã€‚å‡é™ä¸Šä¸‹ï¼Œå‘¨è¿˜è£¼è¢ï¼Œç¤¼ä¹‹æ–‡ä¹Ÿã€‚故知礼ä¹ä¹‹æƒ…者能作,识礼ä¹ä¹‹æ–‡è€…能述。作者之谓圣,述者之谓明;明圣者,述作之谓也。ä¹è€…,天地之和也;礼者,天地之åºä¹Ÿã€‚和故百物皆化;åºæ•…群物皆别。ä¹ç”±å¤©ä½œï¼Œç¤¼ä»¥åœ°åˆ¶ã€‚过制则乱,过作则暴。明于天地,然åŽèƒ½å…´ç¤¼ä¹ä¹Ÿã€‚è®ºä¼¦æ— æ‚£ï¼Œä¹ä¹‹æƒ…也;欣喜欢爱,ä¹ä¹‹å®˜ä¹Ÿã€‚ä¸æ£æ— 邪,礼之质也,庄敬æ顺。礼之制也。若夫礼ä¹ä¹‹æ–½äºŽé‡‘石,越于声音,用于宗庙社稷,事乎山å·é¬¼ç¥žï¼Œåˆ™æ¤æ‰€ä¸Žæ°‘åŒä¹Ÿã€‚
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