竹上猪猪提示您：看后求收藏（七十八章 令人震撼的‘震撼教育’,母巢临世,竹上猪猪,幸运星书屋），接着再看更方便。
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听到新生口中说出‘韩朝人’这三个字，发言的男子脸孔一本,大声吼道：“在‘明知大’没有什么韩朝人、圆台人、华国内地人,就连外国人都没有，只有华夏学子。
我知道你们这些废物心里在想些什么，觉得我现在说话的语气很野蛮，觉得现在自己经历的学长制训话，比起西方大学的学生自治落后的多，简直是旧时代的糟粕！
哼，小子们，你们的想法我在两年前也有过，所以我把一位学长曾经在‘适应教育’开始时对我说过的一段话向你们转述一遍，仔细听好了。
“华夏在五千年前就有国民用欠条把天子逼的不敢呆在宫殿，携家带口的逃到高台上过日子，留下了‘债台高筑’的千古笑谈；
同一时期还有皇帝为引得美人一笑点燃篝火，引得国内贵族徒劳的劳顿兵马，结果因为这样违反了契约精神，后来被蛮族砍下了脑袋。
三千多年前，我们就有先哲就因为自己的学生赎买奴隶后，不接受谢金就将其释放，忧伤的说，‘鲁国不复赎人矣。’，以此来点明普罗大众的人性微妙，告诫执政者想要社会形成善良的风气，只能用利益引导，不可用道德绑架；
同一时间，另一位伟大的哲人则公开的向普天下宣扬，‘民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷’的价值观，表示民权的强大。
不要因为近现代短短一两百年华国的羸弱，就认定祖先留给我们的思想都是糟粕，千百年来，整个东亚都在流传的那句‘泱泱华夏，美哉上国’的名言不是平白诞生的；
上下五千年，纵横数万里的‘华夏’两个字，更不像你们这些头脑简单的家伙想的那么简单！
‘大学生就要解放头脑，敢于反抗权威，否则社会怎么会进步’，此时此刻你们一定有人这么不服气的想着吧，可是你连遵守规矩，尊敬前人的成就都不肯，又拿什么去反抗权威呢，是用只会说大话的嘴巴，还是空荡荡的脑袋？
我知道你们里面有些人可能出生在很富裕的家庭甚至是财阀出身，或者父母掌握着职位重要的公权力，以前在学校里，或者以后出了社会，能拥有很多隐性的特权，但现在，在‘明知大’我保证你们什么特殊之处都没有，因为这里是所真正的‘大学’。
而大学不仅仅是传授给学生知识的所在，更是要让他们懂得应该尊重什么，人生中那些东西最重要。
每一所真正的‘大学’都有着自己特有的传统、风气和灵魂，你们在‘适应教育’期间必须服从我的话，就是‘明知大’的历史传承的风气之一。
一百二十三年来，就算是日据时代，日丸驻韩朝总督的儿子在‘明知大’入学时不受规矩，一样被打折了手指，所以不愿意接受的人，最好现在就自动离开，否则未来一定会过得很惨。
愿意接受的，我不能保证四年之后你能有一个非常光明的前途，但可以保证你成为一个合格的社会人，明白只有‘懂得敬畏别人的人，才配得到别人的敬畏’这句话真正的意思。”，这些话就是学长以前讲给我听的，而据他说，他也是听上上届的学长讲的。
总之现在已经没人知道最早说出这番话的学长是谁，但每年入学‘明知大’新生里估计有不少人会听到这些话。
我要说的都说完了，现在一排成两列，马上重新排队！”
新生们被学长这一番自说自话，听着像是蕴**很多让人热血沸腾的至理名言，可仔细琢磨又感到内容有些空洞的长篇大论所震慑，一片忙乱却动作极快的分成了两队。
见他们重新排好了队列，发言的男子点点头，最后训话道：“我的名字是郑易轩，是你们‘影像设计科系’的直属学长，将和这几个二年级的学弟一起，带领你们这些新生完成两周的‘适应教育’。
都给我，提起精神吧。”，说完之后他朝新生队列前其他几个阴沉着脸的二年级生使了个眼色，低声吩咐了句，“一会我去山下找你们。”，竟转身扬长而去，不一会便不见了踪影。
见到这一幕，新生们正觉的莫名其妙，突然就见几个刚刚接过‘主导权’的二年级生，围着他们的队列同样转了几圈，伸出手指，点着几个学生道：“你，你，你...出列。”
被点到的人都是衣着时尚、光鲜的样子，其中就有李春雨、刘钟硕两个，而和他们站在一起，又同一宿舍的张木子、李伍哲却因为黑灿灿的皮肤，一个发福，一个敦实的体型，被漏在了人群中。
指完人后，那几个二年级生分作两堆，三个带着那些被选出来，不知是祸是福的新生向西离开了公寓楼前，剩下的两个则带着其他一年级生朝校外走去。
最初新生队列里一片沉默，没人敢相互交谈，但一言不发的排着队走了十几分钟后，少年浮躁的心性之下，就有人开始窃窃私语起来，“大发，都说大学‘适应教育’其实应该叫‘震撼教育’，现在看来真是很震撼啊。
‘明知大’也不愧是有百年历史的名校，学长讲话引经据典，让人心服口服呐。”
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