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无论哪一种说法,都体现大唐王朝昂扬进取、独特创新、宽松自由的文化氛围,积极向上的人文心态和博大宏放的社会心态。↑,

这种瓷器始见于唐代,宋代逐渐衰落,元明两代偶能见到零星器物。

其主要产于唐代的巩窑、州窑和宋代的州窑,其造型不多,主要以生活用器为主,随葬品次之。

这里的绞胎器主器型主要有碗、盘、枕、高足杯、小罐及和骑马射猎俑,以长方形的绞胎花枕较为多见。

可以说各种颜色的都有,从此也可以看得出,当时这条船的船主,是特意挑选的,所以进的货很齐全。

韩孔雀一边看,一边啧啧称奇,看这里分门别类摆放整齐的绞胎瓷,还真是赏心悦目。

“看来这伙人当中有懂行的啊!”看着一件件代表当时技艺巅峰的作品,韩孔雀不得不感叹。

虽然单独摆放出来的瓷器不多,但每一件,都是这个器型当中的巅峰之作。

翻看着桌子上的资料,对比着架子上的瓷器,韩孔雀一边看,一边欣赏。

“咦?这是绞胎瓷的制作工艺?”韩孔雀有点震惊的看着一个笔记本,上面记载的很明显是绞胎器的制作工艺。

绞胎瓷器是我国古代陶瓷装饰工艺中特殊的品种,由于工艺复杂,制作难度大,因此其产品、产量在很大程度上受到限制。

是我国巩义窑与当阳峪窑窑工的发明创造的,是世界陶瓷之林的神妙之花。

根据目前掌握的考古资料分析,绞胎工艺最早产于唐代,至宋代蓬勃发展并发扬到极致,元以后逐渐衰亡。

虽然,目前对绞胎器的起源、技法、产地以及分期断代等问题,已有少数学者作了初步探讨,而对绞胎器的专门研究,基本上处于停顿状况。

实物资料的缺乏限制了研究的展开与深入。

“难道是因为这些绞胎瓷,让这伙人有了深入研究的机会?”韩孔雀开始仔细查看这里面放的一些资料。也许还能有所收获。

看了一会儿,韩孔雀对绞胎瓷也有了一些了解,所谓绞胎是将深浅不同的两种胎泥,相间绞合在一起。然后按坯成型出现粗细不等的纹丝状花纹。

胎上有用黑、白、褐三色相间类似木纹的纹理,再施透明釉。

制作时有很高的技术要求,必须考虑几种泥的膨胀系数一致,以保证干燥和炼制中不变形、不开裂。

通过考证实物资料,分析绞胎断面及纹胎的形成。从绞胎工艺来讲,韩孔雀认为,绞胎工艺分三种类型,即通体绞胎型、主体绞胎型和局部绞胎型。

通体绞胎型这种作品是通体绞胎,浑然一体,纹理多呈木纹状,线条流畅,变化多端。

如旁边那件黄釉绞胎三足盘、长方形绞胎小枕,宋代绞胎小罐,绿釉绞胎枕等。都是这一类型。

主体绞胎型这种绞胎器的纹理同通体绞胎器一样,应用于器物的主体部分,如碗、钵、盆的大面积腹部,而口沿或圈足则是用单一色的灰白胎相接在绞胎主体上的。

这种工艺,应该是博山大街窑出品,这个笔记本上,对这些有着详细的记载,上面清楚的记录着,博山大街窑出土的所有绞胎器采用了这种镶接工艺。

局部绞胎型这种绞胎器采用的是镶嵌工艺,即把绞胎部分揉成花朵、团花、菱形等规矩图案的泥条。然后把泥条切成若干单元片,镶嵌在所炼制的瓷器表面上,形成局部绞胎图案的瓷器。

魔都博物馆的“杜家花枕”和圆角长方形花枕、旅顺文物店的绞胎团花枕、宁波出土绞胎团花青瓷枕、河南博物馆的“咸平元年”绞胎团花舍利匣等,都是这类绞胎瓷器。

绞胎工艺有两种制作方法。一是整器拉坯成型,这种方法因胎泥花纹难以控制,所以很少见。

唐懿德太子墓中出土的一件绞胎骑马俑,人马全是绞胎,还有这件卧羊是稀有而珍贵的品种。

二是将搅胎泥切成薄片,贴在已成型的器物外面。或做成云朵、花卉状贴在器物的一定部位。

器物内外壁绞胎由表及里,内外相连,因此,内外壁呈现的绞胎纹样相同。

其工艺是把加工过的坯泥经过多次重叠兼合成坯再纵向切片,再拼接,然后手工挤压成型,绝非轮制拉坯成型。

如绞胎枕的制作,它是将绞胎泥切成薄片在坯胎表面敷贴、黏合一层绞花泥片,坯胎内层则为素胎。

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