弃还真提示您：看后求收藏（第六四七章无上根基,元始诸天,弃还真,幸运星书屋），接着再看更方便。
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阎浮世界，大昆仑圣境玉虚宫，万道霞光垂落苍穹，五色云霞飞腾宇内，珍奇异兽呦呦戏水，无影天光沉沉夜幕。
荀少彧端坐大道法台，一身紫色鎏金道袍，玉竹发簪青翠欲滴，二十四节气化为玉带，盘绕在荀少彧腰间上。
他怀中抱着三宝玉如意，一十二重宝光化为宝轮盘桓身后，面目在宝光神轮之下，一如古老之极的先天神圣。
这是一股至尊至贵、至高至上、至强至极之意，在荀少彧周匝云光间沉沉浮浮，自然而然有着无上法意道韵。
“东皇太一，先天混沌钟……吾果有大福，开天三宝之一，镇压三千大千世界的混沌钟，竟落入了东皇太一之手！”
就在道门开天烙印显化，太阳星尘埃落定，各路大神通纷纷退去时，荀少彧缓缓睁开双目，一丝精芒流露出来。
“先天混沌钟！！”
荀少彧心头喜意溢于言表，这可是大名鼎鼎的开天至宝，盘皇真人依之辟地开天，先天就有无量功德、无穷气运。
妖皇持钟立于九天之上，方有妖族天庭亿万载基业，这也说不好是妖皇成就混沌钟之名，还是混沌钟成就妖皇之名。
只是，论及开天三宝的名头，老君辟地开天之宝太极图，元始划分阴阳之宝盘古幡，都要比妖皇混沌钟逊色三分。
虽然开天三宝无有高下之分，亦无有强弱之别，可是妖皇混沌钟的赫赫威名，乃是妖皇抱钟九天遗留的无上威严。
与妖皇称霸一个时代相比，道门元始天尊、道德天尊两位‘大天尊’，手中开天至宝太极图、盘古幡，就要低调许多。
“吾得至宝混沌钟，‘混元无极’之道再无秘密，东皇太一好大的福泽，吾荀少彧好大的福泽，大道一片坦途矣！”
荀少彧心头喜意涌动，东皇太一重炼先天混沌大罗道体，一证永证，一得永得，演化混沌开辟生灭的无上道理。
作为荀少彧的先天五太化身，东皇太一得了莫大好处，荀少彧也从中参悟到了了不得的道理，祖窍一点灵光绽放。
先天五太之间本为一体，一尊先天化身有成，其他化身连带本尊都有受益，只是或多或少，有大有小的区别。
东皇太一炼就先天混沌大罗道体，对荀少彧的助益极为惊人，荀少彧印证混沌不灭灵光之妙谛，参悟混沌之源。
让荀少彧在后天至极的道路上，再度向前迈出了一步，而这一步的重要性，简直不吝于荀少彧立地成道大罗。
一件开天至宝蕴含无穷奥秘，东皇太一以混沌钟返本还原，将其化作一尊无上的躯壳，在其过程中也能窥得几分玄妙。
就这一点无上玄妙，便让立身后天至极之道的荀少彧，大感其中收获颇丰，不亚于元始大天尊开坛讲道论法。
只要他完全消化东皇太一的所得领悟，就能在后天至极之道上再度前进一丝，奠定后天第一根基，第一神通之位。
荀少彧的眸子中闪烁着惊人的神采：“就算有因果羁绊在前，力之极致，粉碎真空之道，吾也能一步证就矣！”
在玄都道人辟地开天，开辟一座半先天位格的‘太极界’；东皇太一炼就先天混沌大罗道体，有着大日扶桑气运加身后。
荀少彧的积累就已经达到了前无古人，后无来者的地步，没有任何大神通者，在后天生命的阶段有他积累深厚。
毕竟，类似道门三清、佛门二圣一般的先天神圣，都是生而先天不朽永恒，生来就是站在太虚宇宙至高的伟岸存在。
三千大神通者之中由后天晋升先天者，与生来就是先天不朽者，二者本质上没有差距，但在后天修行上不可等同视之。
至少，这些大神通者们不可能亲自，开辟一座半先天位格的世界，更不可能得到开天至宝混沌钟，并将其返本还原。
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