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进言之人乃是侍中杨琦。
刘协不解其意，但杨琦是个他信得过的大臣，只话从杨琦嘴里出来，就有三分可信之度，他又惊又喜，说道：“公言再过三五日，朕或许就能得脱此困？”
“正是。”
刘协问道：“此话怎讲？公快请言来。”
杨琦说道：“启禀陛下，臣今天上午寻李应见了个面，问他昨晚情况。李应与臣说道，昨晚郭汜犯营后，李傕召帐下诸将，聚议帐中，颇有建议李傕辅车驾幸黄白城者。陛下，李傕若是肯听从此建议，陛下就可离此狼穴！到了黄白城，自会有左冯翊各地的兵马营将迎驾，至其时也，陛下岂不就可以得脱此困了么？”
李应是李傕的弟弟，昨晚迎斗郭汜兵攻营，最危急时，李应也在临危受命之列。李应此人，与李暹、李利、胡封等这些李傕的子侄、外甥们有些不同，一则，他年纪稍大，在很多事的对错、可行与否上有自己的判断，对李傕并不盲从；二者，李应早前得赵温辟除，做过赵温的府吏，因而与赵温和朝中部分大臣的关系算是较为密切，故是杨琦从他口中得悉了此事。
“黄白城”，是秦朝曲梁宫之所在，现下秦朝的宫城犹存其地。
此城位处在渭水北岸，左冯翊境内。杨琦获悉的此讯不错，李傕帐下诸将，的确是有人向他建议离开长安，北上左冯翊，改驻黄白城。之所以改驻黄白城，乃是因为两个缘故，李傕在黄白城东南边的池阳县以及南边的阳陵等县，原本就有驻军，此其一；黄白城这个地方处在池阳、阳陵、高陵、万年、平阳、云阳等等左冯翊的诸县之中，且与长安又有渭水和泾水之隔，若是改屯此地，便能北控左冯翊，以左冯翊为其战略后方，而南瞰长安，不仅周边的环境相对安全，并对郭汜所在长安的部队形成由高临下之态，在战略上也能占据主动，此其二。
只是刘协闻得此言，不免大失所望，他以为的可以脱困，却是与杨琦所说的此个可以脱困是两回事。他说：“移驻黄白城么？杨公啊，便算是北上到了黄白城，又就算是有左冯翊的诸军迎驾，然而只怕还是仍难脱出车骑之控矣。”
杨琦说道：“陛下，如是能离开长安，北到黄白城，总是好过现下啊！且李傕偏僻之人，习於夷风，琦闻之，其又自知所犯悖逆，常有怏怏之色。陛下，现在他既然有意要辅车驾幸黄白城，这总算是个转机，臣伏愿陛下忍之，今尚未可显其罪也。”
刘协明白杨琦的意思，说来说去，还是在劝他暂且忍耐，等到以后有了机会，再收拾李傕不迟。钟繇、丁冲等也继续进劝。
虽然知道他们说的都有道理，可是刘协这愤懑的怒火，却始终是难以咽下，被董卓立为天子之后所受的种种凌迫，被李傕劫持出宫后，又受到的种种屈辱，就像潮水一般翻卷上来。
刘协闭上眼睛，攥紧衣袖，半晌无言。
按照礼制，没得到允许，臣下是不能直视皇帝的龙颜的，却是等了半天没有再听到刘协说话，众人不免心中着慌，赵温等人就偷偷举目，去看刘协。众人分明看到，刘协的脸上流下泪水。
原来刘协是在默然饮泣。
钟繇等人无不恻然，俱生义愤。
主忧臣辱，主辱臣死，太尉杨彪现下不在刘协身边，司徒赵温就是群臣之首。赵温必须要做些什么。他伏拜於地，叩首说道：“陛下，杨琦言之不差，训责之旨暂实不宜陛下下之。然李傕如此欺君，却也不可纵容之！臣敢请去书李傕，斥责於他！”
当场要来纸笔，赵温浓浓蘸墨，重重落笔，於纸上写道：“公前托为董公报仇，然实屠陷王城，杀戮大臣，今与郭汜争睚眦之隙，以成千钧之仇，士民涂炭，各不聊生。曾不改悟，遂成祸乱。朝廷仍下明诏，欲令和解。上命不行，威泽日损，而复欲移转乘舆，更幸非所，此诚老夫所不达也。於《易》，一为过，再为涉，三而弗改，灭其顶，凶。不如早共和解，引军还屯，上安万乘，下全人民，岂不幸甚！”写罢，笔放到一边，等纸上的墨水干了，赵温命从行吏员进来，取了司徒的章，盖印其上，吩咐说道，“把老夫此书，速速送与车骑。”
……
却那杨琦，早在灵帝时，就曾出任侍中，灵帝尝从容问他，说道：“朕何如桓帝？”杨琦答道：“陛下之於桓帝，亦犹虞舜比德唐尧。”
桓帝在位的时候，前期由外戚梁冀掌权，后来桓帝借宦官之手诛杀梁冀，又导致宦官专权，引发党锢之祸，士大夫们对桓帝的评价可想而知；同时桓帝荒**无度，宫女多达五六千人。汉室国力之衰，就是在桓帝之际，也可以说，灵帝及现在汉室局面的大乱，其正是由桓帝时的施政直接引起的。桓帝的德行、政绩如此，杨琦却以“唐尧”比之，很明显，这是反话。
拿“尧”比桓帝是反话，则拿“舜”比灵帝，自然也就是反话了。
杨琦此答的意思，实际上是在讽刺灵帝说，你和桓帝半斤八两，大哥不说二哥，都是昏君。
灵帝又非**，岂听不懂杨琦之意，听完不悦，说道：“卿强项，真杨震子孙，死后必复致大鸟矣。”
——大鸟云云，说的是杨琦曾祖杨震死后的一段异闻故事。杨震为官，不畏权贵，屡次上书，直言施政之弊，因为中常侍樊丰等所记恨，后来遭弹劾罢免，被遣返回乡，於途中杨震恨不能收拾朝中奸佞，深觉无颜再苟活在世，遂饮鸩自尽，时年七十余岁。於其葬前十几天，有一大鸟，高丈余，飞到杨震的葬礼前，俯仰悲鸣，泪下沾地，直到下葬，鸟才飞去。
面对灵帝当面的询问，杨琦耿直而言，现下刘协尽管年少，而且从继位到现在为止，都是形同傀儡，从来没有真正的掌过权力，可是在刘协因为群臣饥饿，向李傕要粮、肉不得，因此而发怒的这个时候，杨琦虽然出言宽解不成，却是深深为之感动。
杨琦感动，赵温明知危险，仍主动请求，代为刘协写此训责李傕之书，其中固有“忠君以全名节”之由，可细究之，却也未尝不是因受刘协此怒之感动，而乃挺身出来，甘做此事。
论以刘协，可称仁君；论以赵温、杨琦诸臣，可称忠义。
唯是仁也罢，忠义也罢，在明晃晃的刀枪前头，现如今，都是不值一提！亦是可嗟可叹。
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